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学密宗，比起修止观容易得多，只要你具备三个条件：第一个不怀疑，第二个不夹杂，第三个不间断，准能往生。
第二点，净土法门，不拘形式，不重仪轨，修行不难，很方便。黄念祖老居士是邮电大学的教授，他是...上阵，也可以参禅。那就是说，上火线也可以参禅。因它不讲形式，不讲仪轨嘛，所以极为方便。
第三点，净土法门下手易，成功高。说它下手易，因为它可以用妄心念佛，参禅就不行，参禅要离心意识参，这就很不好掌握...
昌臻法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013982702.html
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很丰腴的相。这是前世修行善法时，心里特别真实，不夹杂虚假的成分。
12、由往昔对众生布施无畏并赐予安慰之故，成就臂膀圆实庄严之相。
这是指佛的身体膀臂浑圆结实，非常庄严。这是前世在众生遭遇...返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十六）
第十九、勤修我皆接引愿
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110513325712.html
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间断不夹杂的直尔念去，心的势能增大到极限，豁破无明，现生顿证念佛三昧。心力弱的，亦可稳操生西方净土的胜券。
念佛贵在专精。净业祖师大德对此多有开示。觉明妙行菩萨云：“大凡修净土人最忌的是夹杂，何谓夹杂？即是又诵经、又持咒，又做会，又好说些没要紧的禅，又要谈些吉凶祸福、见神见鬼的话，即是夹杂也。既夹杂，则心不专一；心不专一，则见佛往生难矣。却不空费了一生的事么？只今一概莫做，只紧持一句阿弥陀佛，...
林钰堂
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1625411789.html
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目标，就能获得以一当十的利益；如果夜以继日地专之又专，就能获得以一当万的利益（几何级的增长）；念佛法门亦复如是。大势至菩萨"都摄六根，净念相继"的方法，就是教导我们不间断不夹杂的直尔念去，心的势能增大到...好说些没要紧的禅，又要谈些吉凶祸福、见神见鬼的话，即是夹杂也。既夹杂，则心不专一；心不专一，则见佛往生难矣。却不空费了一生的事么？只今一概莫做，只紧持一句阿弥陀佛，期生极乐，日久成功，方不错却。"...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291043859.html
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师开示大众：“佛说八万四千法门，一切宗派，一切行门，上契诸佛之理，下合众生之机，只要能够契合众生根机，皆是妙法。因此，我们就要像印光大师那样，至诚诵读一部《阿弥陀经》，一心专念阿弥陀佛，不夹杂，不间断，...二楼绕佛。下午6：00下楼听法，6：50听法毕开始经行绕佛直到晚上9：40结束，晚上10：00休息。一天安排的非常紧凑繁杂，没有一点空闲时间，只睡五个小时左右，过午不食，出家师父们非常辛苦，并不像常人...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015363191.html
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能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒。真能念佛，不计是非，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。”...是善根之人；不论人非，不造罪，乃是福德之事。 行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断；或小声念，或默念。 要于二六时中，动静语默，一句佛号，从不间断、不夹杂、不怀疑，万缘放下，...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235663705.html
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浅显一点，念佛人心要清净，清净到什么程度？‘不怀疑，不夹杂’。从早到晚要保持清净心，这当然不是一桩容易事。要晓得这是从凡夫一生作佛，那有那么简单，那么容易？但比起其他法门，念佛法门最容易，实在也不是...‘不间断’。为什么教你昼夜不断？因为一断，你就夹杂，一断就会胡思乱想。换句话说，佛号断了就造业，这个问题很严重，这是真实的问题。我们自己冷静去想一想，佛号断了是不是胡思乱想，是不是又去搞贪嗔痴慢？搞...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790125.html
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，净念相继，把这个眼耳鼻舌身意六根，一定在这句名号当中摄住它们啊！使这句名号像很深沉地过去啊，截住这个妄念流！这个净念相继不间断，不夹杂，他才是越念越轻松啊！越念越愉快啊！在你净念相继的过程当中，连...等身相。三个月之后，释迦本师从忉利天下来，最先来迎接的就是这尊旃檀雕像，雕得是栩栩如生，跟佛陀放在一起都分不出真假。佛于是说，造像功德无量，消业障、开智慧，生天这样的功德。那么观想佛像，有三十二相，...
大安法师讲
|净土宗|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20533020817.html
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。心里头只有阿弥陀佛，见色，阿弥陀佛，闻声阿弥陀佛，顺境善缘阿弥陀佛，逆境恶缘还是阿弥陀佛，这样就成功了。一句阿弥陀佛，把顺逆境界、善恶之缘全部摆平了，这叫“都摄六根”。净念相继，不怀疑才叫净，不夹杂才叫净，怀疑夹杂心就不清净了；相继就是不间断。所以觉明妙行菩萨讲的三句话，就是大势至菩萨讲的净念相继。如何能做到净念相继？一定要都摄六根；换句话说，外面境界你要能放得下，你要能不受干扰。接触外面境界心...
净空法师开示
|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html
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夫人真的在我身边，我衷心期盼她能立刻放下执著，不怀疑、不夹杂，一心念佛往生净土，得大利益，那么世界就又多了一位好菩萨！”妙音心中不断的祈求阿弥陀佛并由衷的祝福老居士。
下午四点多，老和尚出现了，...肯念佛，真正相信佛！正如《无量寿经》第二十四品所说的：“其下辈者，假使不能做诸功德，当发无上菩提之心,，一向专念阿弥陀佛，欢喜信乐，不生疑惑，以至诚心，愿生其国”，是故老居士得以下品中生往生极乐世界。...
佚名
|往生|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/21062828370.html